Twitter y la narratividad literaria

La historia se repite, Manuel Bartual promete una nueva historia por twitter. Todo comenzó el pasado 21 de agosto, cuando el escritor y dibujante twitteo que se encontraba de vacaciones en la playa; nadie esperaría que nos encontrábamos ante 6 días de intensa escritura y de todo un fenómeno que tuvo en vilo a los lectores.

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Por primera vez en España se disfrutaba de forma masiva de una ficción por entregas a través de esta red social. La idea no es nueva, en Estados Unidos se encuentra el hilo Dear David, de Adam Ellis, una historia de fantasmas que continúa en activo y la publicación de microrrelatos y poemas es bastante habitual.

Twitter y la literatura configuran una interesante relación que permite la creación de ficciones a través de unas reglas diferentes a las que la literatura tradicional nos tenía acostumbrados y que fomentan el juego entre el autor y los lectores:

  • Tiempo real: Una de las características de Twitter es que es sincrónico, es decir, los momentos de lectura y escritura pueden darse a la vez (aunque las historias se puedan guardar a través del hashtags o de favoritos). Esto contribuye a trasmitir la sensación de estar viviendo la ficción a tiempo real. En este sentido, la trama temporal coincide, se generan expectativas y aumenta el suspense ya que los momentos de no publicación continúan formando parte de la historia.

 

  • Complicidad con los lectores: A pesar de que Twitter es una red social asimétrica, en la que las relaciones seguir/ser seguido son optativas, la posibilidad de interactuar con los lectores vuelve a la trama dialógica. Se crea un vínculo de reprocidad a través de la inserción de los comentarios de los lectores y de elementos narrativos, como puzles y acertijos, que necesitan de su implicación activa para ser resueltos.

 

  • Multimedia: La posibilidad de incorporar videos, fotografías y audios configura a aumentar la verosimilitud de la trama. Se establece un juego en el que los documentos adjuntos pueden validar o refutar la historia, estableciéndose un juego de explicaciones alternativas por parte de los espectadores.

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  • Brevedad: Una historia contada en 140 caracteres suponen la necesidad de huir de los artificios literarios, cada twitt debe ser relevante y bien escogido.

En definitiva, la publicación de ficciones por twitter requiere de un tipo de habilidades diferentes a las requeridas en la literatura tradicional, como es el manejo de los tiempos o el juego entre la versión del autor y los documentos adjuntos. Sin embargo, lo que más curiosidad me despierta e el hecho de que, a pesar del éxito de la historia de Manuel, no nos hemos vuelto a enfrentar a nuevas historias en español ¿Por qué creeis que no ha pasado?

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It (de Stephen King) y la sexualización de las niñas.

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Nunca vi la miniserie de 1990, por lo que mi juicio no está nublado por la nostalgia. Tampoco he ido al cine por la nueva película que ha inundado Halloween de máscaras de payaso. Sin embargo, ante la expectación creada, me animé a leer la novela.

La historia parte de una premisa jugosa, está narrada con el ritmo rápido y casi cinematográfico que es característico de King y posee una buena ambientación. Todo esto no oculta sus defectos; una estructura repetitiva, un continuo ir y venir en el tiempo que desemboca en la suspensión de la intriga y varios deus ex machina que hacen que la trama parezca en ciertos momentos improvisada.

 Sin embargo, el interés por escribir esta entrada no se basa en realizar una crítica literaria, sino en hablar sobre Bervely, la única protagonista femenina. ¿Qué sabemos sobre ella? Que tiene buen gusto para la moda, mal gusto para los hombres y una excelente puntería. Sabemos cómo es su pelo, sus pechos, sus piernas y caderas. Toda ella se nos presenta despiezada, sexualizada, al gusto del lector. Se objetiviza cada parte de su cuerpo, desde que tiene 11 años hasta que se convierte en una mujer adulta. Curiosamente, esto no sólo ocurre a través de la mirada de los personajes masculinos (sus amigos y su padre), sino que es el narrador, es decir el propio King, el que se encarga de realizar jugosas descripciones sobre ella en los momentos en los que está sola, como cuando explica cómo sus pezones se endurecen cuando siente el frío de las losas del baño o cuando se recrea en cómo los pantalones se le están quedando pequeños y se ciñen a su cuerpo. Convierte así al lector en un vouyer, en un cómplice en la sexualización de la niña.

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Todo esto nos conduce a casi el final del libro, en el que Bev se ofrece a mantener relaciones sexuales con los chicos para lograr huir de las alcantarillas. En teoría se trata de un símbolo (muy poco metafórico a mi parecer) del paso de la niñez a la madurez y de la pérdida de la inocencia. En el libro se habla de un acto de unión y amor. Amor entendido como una niña de 11 años tumbada en la oscuridad dejándose ser follada por sus 6 amigos.  Amor entendido como sexo vacío, prácticamente carente de satisfacción para ella. Sexo entendido únicamente como penetración heterosexual.  Mujer que encuentra su poder en la excitación de los hombres, no en la consecución de su placer. Adulta que en el futuro ejerciendo de interés amoroso para el resto de los protagonistas.

Afortunadamente esta escena no ha sido incluida en la película, pero creo que los espectadores debemos empezar a ser muy críticos con este tipo de representaciones de la mujer, en especial cuando se trata de menores de edad. Recientemente salto la polémica de que Millie Bobby Brown (Eleven en Stranger Things) apareció nombrada como una de las actrices más sexys; tiene 13 años. Las actuales acusaciones de abusos sexuales incluyen a varios casos de menores. La sensibilidad social respecto a estos temas ha ido creciendo, pero aún nos enfrentamos a una sexualización acrítica de las niñas en las revistas, series y literatura. Quizás, si el libro de It se hubiera escrito en la actualidad el papel de Bervely hubiera echo saltar las alarmas, pero estamos pasando de lo obvio a lo sutil, lo que nos obliga a permanecer más atentos.

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El libro como espacio lúdico

¿Qué representa leer? Para teóricos como Pennac (2001) constituye “un acto subversivo”, en el que el lector ejerce su libertad para asumir y sumergirse en el texto. Es por ello que el lector posee una serie de derechos inherentes, entre ellos el derecho a no leer.
En efecto, la lectura surge de la elección del lector sobre la obra en la que va a sumergirse. Yo, como lectora, acepto introducirme en el mundo que se me sugiere, a través de la suspensión de la incredulidad, y no me fijo en las posibles incoherencias de la narración.

Leer es un acto consciente, lo que transforma un texto en algo más que en un conjunto de palabras estructuradas. El libro puede ser un campo de batalla en el que se plasman ideologías, o un punto de fuga que nos hace huir hacia adelante. Es un bofetón en la cara, o un cuento antes de dormir.
El libro es un espacio, porque eres tú frente a las páginas, son tus ganas de saber, de evadirte, de jugar con todas las significaciones. Y lo mejor de todo es que es un espacio que podemos llevar con nosotros mismo, leemos donde podemos, en el transporte público, en casa o en una cafetería, a veces arañando algunos minutos en el trabajo.

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Como menciona Barthes, no siempre leemos con la misma intensidad: aceleramos los pasajes con las novelas de aventuras, siempre rápido, siempre hacia adelante para saber qué pasará con nuestros protagonistas. Sin embargo, paladeamos la poesía, recreándonos en sus juegos y musicalidad. Hay lecturas que devoramos, pero que levante la mano quien haya racionado un libro, leyendo poquito a poco, porque no quería que acabara.
Cuando nos sumergimos en los informes editoriales nos enfrentamos a una vorágine de datos: ¿Cuántos libros se han leído? ¿Cuántos millones se han facturado? No olvidemos que los libros no son sólo objetos que coleccionar en nuestras estanterías o a acumular en el e-book. Un libro es un mundo de posibilidades que nos invita, sobre todo, a jugar.

Juguemos.

 

 

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